Jóvenes,
músicas y arte urbano.
Por
Víctor Hugo Jiménez Durango.
El
arte urbano en lo local ha estado asociado al ámbito académico y a
diferentes artistas reconocidos que por sus participaciones en
bienales, concursos, proyectos en exteriores y espacios que llamamos
públicos, asociamos con esta categoría.
Prácticas
como el esténcil y el graffiti, herederas de vanguardias como el
dadaísmo y el situacionismo, y músicas como el punk y el hip hop,
realizadas por personas jóvenes de los barrios de las comunas, que
no se declaran o parten de ser artistas, poco son tenidas en cuenta
dentro del canon y el circuito artístico del “arte urbano” que
opera en la ciudad.
Esta
forma de vida estetizante callejera, tiene una aparición desde los
años 70’s en Colombia, siendo experiencias y apropiaciones, que en
el caso de Latinoamérica y de esta ciudad, les urge reconocerlas
como aportes a la vida citadina de los espacios globales, al proponer
la escritura y la música como elemento esencial en la constitución
de una tribu urbana, parte del arte urbano y la cultura juvenil
local.
Se
dice que en Medellín dichas grafías, letras, inscripciones,
escrituras, nombres de apropiación anónima, -pues la expresión
visual de las paredes en general tiene un código de mensaje, de obra
y no de nombre o de sujeto- datan de los años 80’s, para
reaparecer entre 1993-1994, y posicionarse al comienzo del siglo XXI.
Hoy se cuenta con más de 5 zonas de la ciudad con una cuarta y
quinta generación de escritores jóvenes del graffiti, que van por
las calles del Valle del Aburrá comunicando al dejar huellas, marcas
y mensajes en el territorio conquistado.
Hasta
ahora es necesaria una explicación o al menos una comprensión desde
la diversidad y su estetización, a partir de lo humano y la cultura
por medio de las gramáticas de las formas simbólicas y la vida
graffiticante que subsiste allí. Se escucha poco, por no decir nada,
a sus hacedores –seres territoriantes, escritores, poetas,
pintores- a partir del lienzo en que se convierte para los
practicantes urbanos –especialmente para las y los jóvenes- las
paredes y muros de la ciudad, de concreto gris y ladrillo naranjado.
Sumado
a que no se tiene en cuenta el significado del obrar y el impacto de
esos procesos plasmados; ni su visión de sí el espacio urbano es
público o privado; ni tampoco el relevante lugar que juegan como
actores referentes de sus barrios al conflicto social y armado con
sus escuelas de arte urbano y sus muros de graffiti. Lo cual,
revitaliza y da razón de ser, aún más, de estas prácticas
autoafirmadas en culturas y movimientos juveniles.
El
Poder en las Paredes parte de esta situación manifiesta,
arriesgándose desde la subjetividad y la recepción a indagar por la
presencia y el (micro)-poder de los artistas callejeros dentro del
arte urbano no oficial y la sociedad, de las personas, en especial
las y los jóvenes, que utilizan los muros como medios de
comunicación, expresión urbana y acción directa.
La
ciudad Graffiti en Medellín. Siglo XXI, es una investigación
artística realizada gracias
al apoyo de las IV Becas a la Investigación, el Patrimonio y la
Gestión cultural promovidas por la Secretaría de Cultura Ciudadana
de la Alcaldía de Medellín;
que busca permitir la puesta
en ejecución de una red de escuelas de arte urbano, a partir de la
investigación y el reconocimiento de la misma red por los actores
organizados en encuentros y procesos de transmisión del hacer
Graffiti; seres que se convierten hoy en constructores de
convivencia, comunidad y en ejemplos positivos –a su estilo- de los
barrios y las juventudes de Medellín y el Valle de Aburrá.
Fotografías:
1.Somos
el Barrio Unido. Jackgo. Comuna 1. Fotografía Parcharte. En:
http://www.parcharte.info/2013/01/j
2.Dodo.
Jackgo. Comuna 1. Fotografía Parcharte. En:
http://www.parcharte.info/2013/01/jackgo/
3. Cox.
Comuna 1. Fotografía Parcharte. En:
http://www.parcharte.info/graffiti/nggallery/gaffiti-en-medellin/comunas-1-y-2
