Fenomenología de la Práctica - Grupo de Investigación Pre-textos

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhNdxgyfZCM5HWn0Z_HwnoQ2hzRMbdVmX7IZ9KiE2Vrtz_83507v-OR0cZ_Os61jEAj8LPX0JeVoh-QX3bQ59RPJa88vlLQdZgGrw9KI5BxNdjwDevD3fZJsd7XxnCKujhVABOLXfZrPs/s1600/Pre-Textos2.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="498" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhNdxgyfZCM5HWn0Z_HwnoQ2hzRMbdVmX7IZ9KiE2Vrtz_83507v-OR0cZ_Os61jEAj8LPX0JeVoh-QX3bQ59RPJa88vlLQdZgGrw9KI5BxNdjwDevD3fZJsd7XxnCKujhVABOLXfZrPs/s640/Pre-Textos2.png" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Grupo de Investigación en Filosofía</td></tr> </tbody></table> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">MANEN, Max Van</span></span></div> <b id="docs-internal-guid-7145921a-77e7-d9d5-f22a-4f40bb6bc446" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">FENOMENOLOGÍA DE LA PRÁCTICA. Métodos de donación de sentido en la investigación y escritura fenomenológica.</span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Editorial: Universidad del Cauca. 2016. Popayán</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; text-align: right; white-space: pre-wrap;">Redacción por Alexander Luna Nieto, </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La fenomenología de la práctica se constituye en una nueva forma de volver la mirada al conjunto de lo que se ha denominado tradicionalmente como las Ciencias Humanas y Sociales. Pareciera que la condición humana es, parafraseando a Heidegger, aquello que ha caído en el olvido. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por lo que, la fenomenología de la práctica deviene en “una invitación a la apertura; una invitación a abrirse a las fenomenologías del sentido vivido, del sentido y de las fuentes originarias del sentido.” (Manen, 2016, pág. 17). </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deviene, por tanto, la fenomenología en una herramienta o camino fundamental para las ciencias humanas y sociales en el necesario ejercicio de la comprensión de lo humano. Quizá, y entre otros aspectos, precisamente por su tendencia constante, casi obsesiva en la búsqueda del sentido. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Búsqueda que, paradójicamente, en el ejercicio cotidiano de la docencia e investigación en estas “ciencias”, se percibe venida a menos, como desvanecida en el complejo y abundante discurso, desvanecida en el nombrar, desvanecida, tanto en el decir, como en lo dicho, pero sobre todo, desvanecida en esta humana necesidad de representación que la fenomenología de la practica consigue redimir.</span></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgAZDFztSwoBfU_bezUuPNiTom6yrRJkVTeAH8fXI7BjjStM3lB2PIdotW2P3v4vr47nagFVSAyWsiA6zx2F33qozylBPRmhtV6IA8R3HYhlq83oIETR5Sq3Mwk3yxAGxvL7PvJFVFCQ0/s1600/29748815_10156546063151178_1177432657_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgAZDFztSwoBfU_bezUuPNiTom6yrRJkVTeAH8fXI7BjjStM3lB2PIdotW2P3v4vr47nagFVSAyWsiA6zx2F33qozylBPRmhtV6IA8R3HYhlq83oIETR5Sq3Mwk3yxAGxvL7PvJFVFCQ0/s640/29748815_10156546063151178_1177432657_o.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Grupo de Investigación Pre-Textos</td></tr> </tbody></table> <br /> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Resulta necesario aclarar por qué fenomenología y para qué la fenomenología de la práctica y no otro métodos o formas de producir filosofía, y con ello, pensamiento. Con el autor decimos que ella permite: “crear una apertura y aceptación que permita entender que la fenomenología es un método de métodos: incluso distinciones filosóficas contradictorias y controvertidas pueden contribuir a nuestra comprensión y a la intención general de la fenomenología como una rica, siempre creativa, a menudo irresistible y poderosa forma de investigación y pensamiento acerca del sentido vivido de los fenómenos y sucesos de la existencia humana.” (Manen, 2016, pág. 83). </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Claridad esta que nos arroja lejos de las mediaciones conceptuales propias de la tradición filosófica occidental, que, en el decir de Husserl y parafraseando a Levinas, por lo general, pretenden enmarcar al otro en nuestros propios cuadros de contenido pensado. Ello, en la aparente tendencia constante del pensamiento occidental a la universalidad. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La fenomenología, en cambio, invita, casi de manera provocadora a la recuperación de las experiencias vividas, y con ellas, a volver la mirada a aspectos específicos o fenómenos propios de la condición humana que han caído en el olvido. Como, por ejemplo, nuestro actual interés por acudir a aquellos fenómenos que, por aparecer ante la mirada como tan propios de nuestra humanidad simplemente no son considerados en la reflexión filosófica tradicional.</span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Fenómenos como el sufrimiento, abordado, en parte, por la fenomenología literaria del gran Maurice Blanchot quien nos remite al problema del lenguaje porque resulta necesario pensar: “cómo las palabras pueden volverse imágenes tal y como si fueran objetos artísticos que carecen de claridad semántica pero nos otorgan intuiciones fundamentales sobre la naturaleza de lo real, la vida y el misterio del significado” (Manen, 2016, pág. 159). </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En este orden de ideas, se hace patente ante nuestra mirada, casi perpleja, la importancia de la reconstrucción de experiencias vividas, por ejemplo, en el marco del sufrimiento como fenómeno humano susceptible de ser comprendido en tanto lenguaje y narración como posibilidad de aproximarnos a dar cuenta, en este caso del sufrimiento. Lenguaje y narración que permite que, mediante los diversos usos del lenguaje, la memoria se vuelva testimonio. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Testimonio que en el caso de estar escrito se torna, además en huella documental que, desde las personas que han sido víctimas deviene en fuente primaria que permite comprender lo sucedido en el marco del conflicto armado. Todo ello frente al interés fenomenológico por la apremiante necesidad de la recuperación de las experiencias vividas.</span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La mirada perpleja a la que se hace referencia, ahora está dada en que, al observar el sufrimiento como fenómeno nos encontramos, además con el lenguaje que nos remite a la sublime capacidad humana de dar vida y también de quitarla. </span></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUR200a-slXt-a2E6HDR4ddLkTaXVicuxS3f-JKSToLqGgQLr2OQLIIqjZWshzTKL-VXy2NyAwY5_1iXqbBXSUgDNodTzjh7qsvux-xUknLStOcP8Qy2Oc8BmH8x6i9RLYK9uwScroFc/s1600/grupo+de+investigacio%25CC%2581n+Pre-textos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="676" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUR200a-slXt-a2E6HDR4ddLkTaXVicuxS3f-JKSToLqGgQLr2OQLIIqjZWshzTKL-VXy2NyAwY5_1iXqbBXSUgDNodTzjh7qsvux-xUknLStOcP8Qy2Oc8BmH8x6i9RLYK9uwScroFc/s640/grupo+de+investigacio%25CC%2581n+Pre-textos1.jpg" width="360" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pre-Textos en jornada de redacción</td></tr> </tbody></table> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Capacidad que se muestra a nosotros, entre otros aspectos mediante el lenguaje humano porque “tiene el poder de tomar contacto con las cosas, aunque ese contacto es tan inmediato y fatal que, en su fusión quema lo que ilumina” (Manen, 2016, pág. 159). </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lenguaje que desde las tradiciones originarias de los griegos, adquieren formas míticas. Entre ellas se destaca el mito de Orfeo y Eurídice quienes no permiten que ni los dioses determinen el rumbo de sus vidas. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mitos como el de Orfeo y Eurídice evidencian, en el carácter metafórico del lenguaje, modos otros de aproximarnos a lo humano, mediante el arte porque “cuando Orfeo desciende hacia Eurídice el arte es el poder mediante el cual la noche se abre”. (Manen, 2016, pág. 160). </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ello, mediante la percepción sensible como modo de comprensión de lo humano en el fenómeno del sufrimiento; en la dificultad e imposibilidad de dar cuenta, de modo suficiente de lo humano la fenomenología brinda herramientas que transitan por el lenguaje, el arte y la percepción sensible, presentes, en parte en el ejercicio de la escritura, en la que nos vemos obligados a dar cuenta de aspectos que cotidianamente escapan a nuestra mirada.</span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Al respecto el autor afirma que: “Blanchot sugiere que la búsqueda de la verdad filosófico – literaria no se puede cumplir – aunque debe intentarse a través del trabajo de la escritura” (Manen, 2016, pág. 161). Podría afirmarse que la fenomenología nos arroja a, mediante el ejercicio de la escritura a una especie de vocación o llamada a la que, aunque no estemos suficientemente preparados, pero a la que debemos acudir. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Al respecto el autor afirma: “Blanchot ve inspiración como algún tipo de compulsión bendita, un don y un sacrificio que tiene que aceptarse antes que rehusarse” (Manen, 2016, pág. 162). </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se advierte aquí acerca del carácter político de la escritura y, con ella, de la investigación en ciencias humanas y sociales, como búsqueda se sentido, es decir, con una mirada a profundidad que, en la escritura busca su pretexto y manifestación concreta y plausible. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por lo que, en el contexto se dice que: “el problema del escritor es que la mirada de Orfeo destruye inconscientemente lo que trata de “rescatar”” (Manen, 2016, pág. 163).</span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esto tiene que ver con la constante necesidad, patente de nuestras ciencias humanas y sociales, de estarlo representando todo en el deseo de explicar o dar cuenta de los fenómeno humanos a los que autores clásicos como los filósofos Nietzsche y Marx denominaron, aunque, en orillas o lugares de enunciación diversos, como fetichización. </span></span></div> <b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El otro puede, en diversas ocasiones, convertirse en nuestro fetiche, mediante nuestro trabajo en las ciencias humanas y sociales podemos convertir al otro en nuestro propio fetiche. En la pretensión de estarlo representarlo en lenguajes academicistas. </span></span></div> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Casi que hay un carácter terrible en la pretensión de comprender fenómenos humanos tan complejos como el sufrimiento: “el espacio del texto testificamos el nacimiento del sentido y la muerte del sentido o quizá el sentido original se vuelve indistinguible de la realidad” (Manen, 2016, pág. 164).</span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Notas:</span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span id="docs-internal-guid-7145921a-77e8-9ce7-be3f-f1bb372d3b48"></span></span></span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Alexander Luna Nieto</span></span><span style="font-size: 16px; text-align: right;">. </span><span style="font-size: 10pt;">Licenciado en Filosofía: Universidad del Valle. Candidato a Magister en Ciencias Humanas y Sociales: Universidad del Cauca. Docente Programa Académico de Trabajo Social: Fundación Universitaria de Popayán. Director del Grupo de Investigación PRE-TEXTOS del Programa Académico de Trabajo Social. </span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Contactos: </span></span><span style="background-color: #f1f0f0; color: #4b4f56; font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">alexlunanieto@gmail.com - </span><span style="background-color: #f1f0f0; color: #4b4f56; font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">alexander.luna@docente.fup.edu.co - </span><span style="background-color: #f1f0f0; color: #4b4f56; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; text-align: center; white-space: pre-wrap;">3218519915</span></div>

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Fenomenología de la Práctica - Grupo de Investigación Pre-textos

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Grupo de Investigación en Filosofía MANEN, Max Van FENOMENOLOGÍA DE LA PRÁCTICA. Métodos de donación de sentido en la investigación y escritura fenomenológica. Editorial: Universidad del Cauca. 2016....

Procesos del Plan de Desarrollo Comuna Cinco Castilla - Recuenta - Telemedellín

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc7HEwdNx1vxtY2h-iHLMMlAFCoQqj0Z2Cf3VhVMNPHcwyrNk_VwztytKMxZ6hX72xFRq6evaEyti2AzIhf5rGL2-El30RJKlVW2NCZOwcSxQ0jt2Py08t3xUUI_TCVyItGqYL01qfbsQ/s1600/Foto+video+5.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="881" data-original-width="1567" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc7HEwdNx1vxtY2h-iHLMMlAFCoQqj0Z2Cf3VhVMNPHcwyrNk_VwztytKMxZ6hX72xFRq6evaEyti2AzIhf5rGL2-El30RJKlVW2NCZOwcSxQ0jt2Py08t3xUUI_TCVyItGqYL01qfbsQ/s640/Foto+video+5.png" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Foto: Festival Zona 2</span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Redacción Radio Universos Espacioenoff</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span id="docs-internal-guid-f624b34e-7242-8ff1-a5d7-6980679cd740"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En la comuna Cinco Castilla desde hace  17 años se viene realizando un ejercicio de planeación local, donde organizaciones como Corfaso y Convivamos organizan una agenda de trabajo y hacen la primer versión del Plan de Desarrollo Local de la comuna cinco Castilla. </span></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Luego la Universidad de Antioquia va continuar el acompañamiento, para luego ser la Universidad ESUMER, quien dirija la construcción del plan y ejecución de su presupuesto. </span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para el año 2015 comenzó un proceso de actualización por parte de SISC y el acompañamiento de los procesos organizados que trabajan por el bienestar social y político del territorio. </span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Conoceremos de primera mano de parte de líderes y lideresas las formas en que han sido incluidas sus propuestas en las dinámicas propias de un ejercicio de participación como lo es  Planeación Local y Presupuesto Participativo de la comuna 5.</span></span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/boXZPMXmYGA" width="480"></iframe></div>

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Procesos del Plan de Desarrollo Comuna Cinco Castilla - Recuenta - Telemedellín

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Foto: Festival Zona 2 Redacción Radio Universos Espacioenoff En la comuna Cinco Castilla desde hace  17 años se viene realizando un ejercicio de planeación local, donde organizaciones como Corfaso y ...

Huellas K-ribe realiza su primer cortometraje

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRAecgTQmXoHd2I33dzDFmOtF_QuESpUdC7T_1AVWN_Kox78VMWJBlfTK4h6uMUPnEvgrnoopL9vgMAEo5JrpThE6o1VXAtVDneG_kv65Hzf6BldENGmsO9Tk7rhoezJO7MqvBRHTWdNA/s1600/IMG_2450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRAecgTQmXoHd2I33dzDFmOtF_QuESpUdC7T_1AVWN_Kox78VMWJBlfTK4h6uMUPnEvgrnoopL9vgMAEo5JrpThE6o1VXAtVDneG_kv65Hzf6BldENGmsO9Tk7rhoezJO7MqvBRHTWdNA/s640/IMG_2450.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Socialización Cortometraje en el barrio Caribe</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #263238; text-align: left;">El grupo juvenil Huellas K-ribe nace en el año 2015 en el barrio Caribe por iniciativa de jóvenes del barrio, sus encuentros se realizan los sábados en la sede JAC para conversar y tener una tarde de recreación.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #263238; text-align: left;"><br /></span></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtlpqts0UBrQWVL_xIzRGvLrBKZ-t-GkFQxJ4HUIwwyATQ1-YBT8Be7Z_YNaCDvmS8pOxsZcgiTqnp4fNhDLyrAikN-rlhIc-JHGGL3WsiKGIcgPJL_jkGK0J7izr5kqfpLOR_ZrI9-6I/s1600/IMG_2438.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtlpqts0UBrQWVL_xIzRGvLrBKZ-t-GkFQxJ4HUIwwyATQ1-YBT8Be7Z_YNaCDvmS8pOxsZcgiTqnp4fNhDLyrAikN-rlhIc-JHGGL3WsiKGIcgPJL_jkGK0J7izr5kqfpLOR_ZrI9-6I/s640/IMG_2438.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Andrés Colorado - Elmer Muñoz</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br style="color: #263238; text-align: left;" /><span style="color: #263238; text-align: left;">Han tenido acompañamiento de otros grupos y procesos de la Comuna 5 Castilla. Entre ellos se encuentra el grupo Movimiento Tierra en Resistencia, con quienes han realizado diferentes iniciativas, una de ellas fue la creación audiovisual y fotográfica de su primer cortometraje "Todos llevamos una venda en los ojos", proceso que se desarrolló de la mano de Espacioenoff y la Universidad de Antioquia. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLILdD0VKhH6Po1QCz9m5DQjY2aSwByZsuUqAyYwPDriCjC8wt2vLA_w2lnRbJfyKKHvDqlYj3f8Y8xc6LBy9Hoxp0F2Gh0D8735tQosrOHSN0HlPdOftCzSNlZ_4c3vAwvIMv4KSZEkY/s1600/IMG_9496.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="1600" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLILdD0VKhH6Po1QCz9m5DQjY2aSwByZsuUqAyYwPDriCjC8wt2vLA_w2lnRbJfyKKHvDqlYj3f8Y8xc6LBy9Hoxp0F2Gh0D8735tQosrOHSN0HlPdOftCzSNlZ_4c3vAwvIMv4KSZEkY/s640/IMG_9496.JPG" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Primer día de rodaje en el barrio Caribe</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhARh61Wr6SsBuks8dzm12_TIb9ppWtAoNHUuKlVoz3Z1dJXp8uo4TesF5CJHatrS8GDiGx4BsjX9RZKWX4grHcAPxXr-Wb5BeIVReKQW4GQHeS6NQk4fD4R2ZwZrwlvWhbZrfqe1kNw5o/s1600/IMG_9321.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="1600" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhARh61Wr6SsBuks8dzm12_TIb9ppWtAoNHUuKlVoz3Z1dJXp8uo4TesF5CJHatrS8GDiGx4BsjX9RZKWX4grHcAPxXr-Wb5BeIVReKQW4GQHeS6NQk4fD4R2ZwZrwlvWhbZrfqe1kNw5o/s640/IMG_9321.JPG" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotografía panoramica, y timelapse desde el Cerro el Volador.</td></tr> </tbody></table> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #263238; text-align: left;">El grupo, está conformado aproximadamente por 15 o 20 chicos y chicas, que se han propuesto recorrer la ciudad y las regiones, saliendo de paseo en busca de caminos y aventuras que alimentan sus historias. En la actualidad planean realizar una escuela de comunicación y realizar su segundo cortometraje. Se pueden encontrar en Facebook: Huellas K-ribe</span></span></div>

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Huellas K-ribe realiza su primer cortometraje

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Socialización Cortometraje en el barrio Caribe El grupo juvenil Huellas K-ribe nace en el año 2015 en el barrio Caribe por iniciativa de jóvenes del barrio, sus encuentros se realizan los sábados en ...